袁岳：青年说34：主义与信奉

    不同的主义会有怎么样的信条呢？在我看来，有些人是会比较倾向于相信集体的力量，集体生活的模式，福利体系的高覆盖，较强的政府，人际互助的理念；有些人会倾向于推崇个体的奋斗，人际竞争，鼓励生存的竞争导致更高的运作效率，压力型的发展机制。而在前者之中可能要突出组织的倡导与动员，后者则更强调财富目标与竞争规则。我看到今天在网络或者媒体中一些学者在经济改革或者社会模式上的不同主张，其中隐含其中的一个重要差异正是主义的差别，今天尤其在大政府小社会与小政府大社会上的差异是比较明显的。当然有很大一批人实际上是处在这两者的中间的。

    有的时候，我觉得我自己是个矛盾或者二元的人，一方面我接受纯净竞争与较少行政干预的基本模式，另一当面我觉得需要适度的社会福利与行政干预机制，问题在于这两者的分寸。在很大程度上，掌握好分寸既需要好的机制设计，也需要掌握权力者有较好的素养，在有这样的条件之前，也许最好的方式是先不要太强的行政干预机会，否则就有太大的权力寻租空间。当然，另外一些人尤其是掌握权力者可能选择相反的路径，就是先可以放开一些，探索探索再说，但这样导致的社会摩擦成本颇大。

    在一个社会形成对于权力与财富的信仰的时候，这个社会不乏前进动力，甚至在很多时候还能形成强劲的发展图景。其实自古以来，这两种动力也是很常见的，只是只有这样的信念而没有适当的制约与透明机制，那么问题就会很严重，尤其在权钱交易机制非常强大的时候。从个体的角度来说，需要适当地鼓励人们有多元的爱好，因为这样会导致多样化的社会成就感，那么人们就不是只单一地寻求权力或者财富，另外一方面这个社会需要赋予权力拥有者与财富拥有者更高的期望与更为透明的权钱交易的制约规则，只有这样资本与职权的正面效应才有可能，才可以减少对于财富与权力的负面疑虑。

    在这个意义上，我非常赞同改革开放中的很多中国领导人的观念，公平、民主、透明、资本、竞争这样的观念不只是属于哪个主义，中国社会的发展特色恰恰不是简单地陷于某种刻板的意识形态，虽然这样可能会让某个时候的争论似乎缺乏最终的结论，但是这赋予了社会弹性，让我们这样一个有很多人与很多不同想法的社会保持了沟通与协调的可能性——屌丝与新富共存，逆袭与闪亡皆有。

昨日场景：美国Aspen学习

            
本周袁氏推荐小菜：蛤蜊干丝

    活蛤蜊一斤，过热水后取出蛤蜊肉待用。鲜豆干五块，切成细丝，过热水后取出待用。鸡汤一斤入锅煮开，放入干丝后煮五分钟。再放入蛤蜊肉煮五分钟。调入食盐酌量。装碗后加白胡椒面和青蒜叶末少许。